金石契——六朝碑志拓片展

展览时间

2026年9月19日—10月11日

展览地点

清凉画馆

（南京清凉山公园内）

专题分享及现场导览

9月19日14:30—17:00

引 言

六朝三百余载，实为中国书体演变之枢纽。金石碑志，以其坚寿，存时代笔墨之真，为后世窥测书体嬗变、南朝书风之津梁。今《六朝碑志品藻》裒辑拓本，自三国吴砖石，历东晋、宋、齐、梁、陈诸刻，以建康都城碑志为主，少有属地之佳品并录，释碑志的年代、志文，品藻书体之变形成的过程和意义。

三国吴地，承汉隶余绪，启楷书先河。《虞去虍题刻》浑朴古雅，已然脱去隶意，楷法初具，笔画平直，结体方整，实为楷书初貌之典型；《天发神谶碑》以篆隶相参之笔，作奇伟险峻之形，方硬锐利，气势开张，迥异前代温润篆法，开后世雄强书风之先河。逮至东晋，书风丕变，士族书手各逞其能。蔡氏一门墓志诸刻，虽不知何人书丹，却尽显时代风神，篆籀古朴开张，意趣天成，真实反映了东晋楷书鲜活的面貌。谢鲲墓志隶意犹浓，波磔尚存，然结体方正，笔画劲健，可见东晋初年隶书沿着汉隶、西晋隶一脉相承的过渡过程。晋末恭帝《晋恭帝玄宫碣》，虽为刘宋补刻，却仍延续了东晋墓志的清劲风格，隶书笔画简净，结体端严，既不失皇家气象，又饱含铭石体的演变历程和时代书韵。

东晋琅琊王氏，作为书坛核心，其家族墓志更具标杆意义。《王兴之墓志》《王闽之墓志》《王丹虎墓志》字体方整，隶意未脱而楷法渐显，笔画劲挺，结体端庄，是东晋士族墓志的典型范式，清晰展现了隶楷之变的关键节点。而王洵、赵宣伯诸刻，则类《爨宝子》之风，隶意与楷法交织，拙中见巧，奇趣横生，为隶楷之变提供了别样路径。

南朝宋齐以降，楷书渐趋成熟，碑志之书亦愈发规整秀雅。南齐《刘岱墓志》刻于永明五年，字体已全然脱去隶意，笔画平直匀净，结体秀雅端凝，是南朝楷书成熟的重要标志，其笔法之精谨、章法之整饬，直接影响了后世唐楷的发展；《萧子光墓志》则更显灵动，笔画间略带行书笔意，结体略趋舒展，体现出南齐宗室墓志的雅致与从容；而新近面世的《萧文帝侧室吴太妃墓志》，为南齐楷书研究又增添了珍贵的实物佐证。

南梁一代，书风更趋多元。简王神道碑、石井栏刻石，或庄重肃穆，或朴拙自然；而忠武王萧憺碑等，则于楷书之中融入行书笔意，笔画流畅，结体灵动，开启了“楷行相参”的新风尚，为后世书法的发展开辟了新的境界。

六朝碑志，于书法艺术，其贡献不仅在于书体的演变，更在于对笔法、结体、章法的不断探索与创新。三国吴碑突破了汉隶的波磔束缚，探索出楷书的方正结体；东晋墓志在隶楷过渡中，丰富了笔画的表现力，形成了自然灵动的书写意趣；南朝碑志则在楷书成熟的基础上，进一步规范了笔法与结体，为隋唐楷书的鼎盛奠定了坚实基础。可以说，六朝碑志是中国书法从隶向楷演变的关键环节，是楷书艺术从萌芽到成熟的重要见证。

六朝碑志，其书法虽出自不同时代、不同书手，却皆以“真”为魂，以“朴”为骨，以“自然”为旨。这种对本真的追求，更可以让我们体悟其背后的时代精神与人文情怀。

《六朝碑志品藻》所辑诸拓，皆为六朝碑志之精品，不仅具有极高的艺术价值，更具有重要的史料价值。通过对这些碑志的研究，我们不仅可以窥见六朝书风的演变轨迹，更可以体悟中国书法的精神内核。愿此书能成为书法爱好者了解六朝文化、感受六朝书法魅力的重要参考。

王枕之

部分展览作品欣赏