稿件来源：新华每日电讯 走笔端午

唐弢

蒲风入巷，梅雨间歇。江南的端午，总在一缕绵长的艾香与清润的粽香间如约而至。

说起端午，最先涌上心头的，是儿时的细碎光景。

作为一个在江南水乡长大的孩子，端午的记忆是奶奶清晨插在门框上的青青菖蒲，老人常说，菖蒲似剑、艾草如旗，可拂尘纳安，护佑岁岁平安；是灶台里慢慢焖熟的肉粽香气，天井里，外婆搬出自家晾晒的粽叶，清水淘洗，糯米浸透，指尖翻飞间，棱角分明的青粽便层层叠叠堆满竹篮；是摇橹声里热闹的水乡欢腾，午后，河道上锣鼓声声，龙舟飞驰，和儿时玩伴在岸上追逐叫好，是整个夏天最鲜活的画面。

时光流转，今年端午，走了一趟嘉兴，这座地处“吴根越角”的江南名城，正将儿时那些零散的民间俗韵，化作一城盛大的文化华章。

区别于多地端午纪念屈原的传统，嘉兴有祭春秋名臣伍子胥的渊源。史料可考，东汉《曹娥碑》便有“五月五日，时迎伍君”的记载。端午的嘉兴南湖伍相祠前，烟火轻扬，乡民携粽携礼，有序祈福。岁岁端阳，香火不绝，是嘉兴人在感念伍子胥的忠勇风骨。

水乡端午的热闹，从来离不开碧水之上的非遗盛景。嘉兴西南湖上，踏白船破浪争先，这项源自南宋水军操练技艺的民俗，看得人热血沸腾。船行之处，浪花翻涌、水花四溅，木桨击水的哗哗声、众人整齐的号子声、岸边此起彼伏的喝彩声交织相融。船上桨手身姿挺拔、步调齐整，俯身、落桨、抬臂，千百次磨合的动作行云流水，力道尽数倾泻于碧水之间。

踏白船的热血未消，惊险绝妙的高杆船技又接续上演。这是江南独有的水上绝技，只见两艘木船并排行稳，船心石臼稳稳固定住十余米高的粗壮毛竹。一袭素衣的表演者缓缓攀至杆子顶端，悬于碧波之上，轮番做出倒挂、空翻、悬荡、飞旋等经典招式。正所谓人在杆上舞，杆在船上摇，船在波间晃，浑然一体。

岸畔市井，烟火与风雅共生。端阳大集沿湖铺开，50余个特色摊位琳琅满目，非遗美食的香气、手工文创的新意交织相融。非遗工坊前，匠人完整演绎选叶、浸米、包粽、捆扎的传统工序，指尖坚守诠释着匠心传承；童玩市集里满是欢声笑语，射五毒、投壶取乐、巧手制囊，传统民俗化作可触可感的童趣。

嘉兴端午的食俗，更是一套完整的非遗风物体系。五芳斋粽子家喻户晓，粽香是嘉兴端午不变的底色，承载着江南千年的饮食智慧。当地“五黄”“五白”食俗同样独具特色，在嘉兴月河历史街区，办起了五黄长街宴，黄鱼、黄鳝、黄瓜、咸鸭蛋黄、黄酒，老街巷里长桌一摆，市民游客围坐一起，既品江南风味，又借“天地阳气”滋养身心。

今年是嘉兴连续举办端午节群众性活动的第20年。而在2011年，嘉兴端午习俗就已入选了国家级非物质文化遗产名录。

从嘉兴的历史深处走来，悠久、绵长的文化是滋养这座城市的根脉。吴风越韵，流传千年，成就了嘉兴典型的江南水乡风貌；稻作文化、蚕桑文化源远流长，积淀了深厚的文化底蕴，也创造了烙印着浓厚嘉兴印记的端午风俗。

正如嘉兴籍漫画家丰子恺笔下的《端阳忆旧》，仪式感满满：“我的大姐一月前头就制‘老虎头’，预备这一天给自家及亲戚家的儿童佩戴……到了正午，又把一包雄黄放在一大碗绍兴酒里，调匀了……喷剩的浓雄黄，用指蘸了，在每一扇门上写王字。”

这一天，祭祀先贤，粽香四溢，本草飘香，龙舟竞渡，祈求风调雨顺，人们在大自然中寻觅滋味。

通过20年的深耕细琢，嘉兴将零散的民俗碎片整合、传承、创新，让端午不再只是单一的节日，而是一张集民俗、美食、文旅、匠心于一体的城市文化名片。白发老者坚守古礼，年轻群体打卡体验，孩童嬉戏感受民俗，全年龄段参与。

风过嘉禾，蒲香漫巷，粽味悠长。端午的意义，从来不止于食粽祈福、泛舟竞渡。它是流淌在江南血脉里的文化根脉，是代代坚守的生活仪式，是乡愁最真切的寄托。儿时的端午，是家人闲坐、邻里相伴的温暖；如今的嘉禾端阳，是一城风雅、万众同欢的盛景。

（新华每日电讯）