唐代李白一首《蜀道难》写尽巴蜀山川雄险。6月16日，“入蜀—历史上的梁州与益州”在苏州吴文化博物馆对外展出，这是该馆“新九州”系列的第五个展览，以“入蜀”为线索，讲述梁州和益州的“入蜀”故事。其中，汉魏时期的“石门十三品”拓片在展厅中得以完整呈现。

“噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！”李白的千古名句，虽写尽巴蜀山川雄险，但蜀地却从未与世隔绝。千百年来，司马错拓土开道、李冰治水兴邦，刘邦据蜀图强、刘备建都立业；中原板荡之际，唐玄宗、唐僖宗避乱入蜀，杜甫栖居草堂吟咏诗章，再加上历代移民接踵而至。一代代行者踏越艰险，不仅打通了四通八达的蜀道，更开辟出文明交融、文脉相传的通途。

澎湃新闻了解到，“入蜀—历史上的梁州与益州”以“入蜀”为线索，汇集227件(套），近250件文物。该展览以“天堑初开·文明汇流”“天府定鼎·文脉绵延”“山河新声·家国同心”三大篇章，呈现巴蜀的历史地理变迁与人文叙事，为观众讲述一段关乎梁州和益州的“入蜀”故事。这也是该博物馆“新九州”系列继“定州”、“荆州”、“随州”、“凉州”后的第五个展览。

展览现场

对于此次展览，吴文化博物馆馆长陈曾路说：“最大的一个特色，就是我们的文物更多的是在’讲故事’，尤其汉中博物馆非常著名的‘石门十三品’，也是很完整地在展览里面得到呈现。希望大家能够有’人在景中游’的感受，就像在‘蜀道’上行一般。”

展览现场

巴蜀之地，群山合围，江河穿行，水路与陆道在此纵横交织，造就了此地“闭而不塞”的独特格局。早在史前时期，就有江汉先民溯江西上，关中族群越岭南下，在此孕育出大溪、宝墩等史前文化。随后，三星堆、金沙见证的古蜀神权文明，展现出巴蜀与中原、荆楚乃至域外文化的跨区域互动。早期入蜀者们穿山越水，将先进技艺与多元文化带入巴蜀。突破地理桎梏、拥抱多元文明的基因，自此深深融入巴蜀的文明血脉，点亮了西南大地最初的文明星火。

展览现场，商代镂空虎纹钺。器身中部饰一双面凸起三棱形圆圈，圆圈内铸一透雕虎纹，身体卷曲、张口卷尾、呈奔跑状，是典型的巴人崇虎图腾。

展览现场，商代双头蜈蚣纹铜戈

展览现场，战国立牛铜杯，此类铜杯为当时专供古滇王族饮酒的器具。

秦汉一统，巴蜀正式纳入华夏版图，昔日西南边郡逐步成长为华夏文明的核心腹地，入蜀的意义也悄然蜕变，成为王朝经略、文脉传播与民族交融的生动载体。其间虽历经蜀汉、成汉、前后蜀等数次短暂割据，巴蜀地方政权却始终承袭中原典章制度，地域文脉与华夏主脉一脉相承，尽显“割据而不离心，偏安而守文脉”的家国认同。络绎不绝的入蜀之士，将中原文脉、关中匠艺、江南风雅播撒在巴山蜀水之间，让巴蜀文化在传承中吐故纳新、风华日盛。

展览现场，东汉《石门》摩崖

《石门》碑，原竖于石门北口外，东汉永平四年（61年）刻。

《鄐君开通褒斜道》摩崖，东汉

《鄐君开通褒斜道》，简称《大开通》，人称“陕南第一古石”，东汉永平九年（公元66年）刻于褒斜道石门南270米处，记载了东汉明帝刘庄永平六年下诏令，汉中太守鄐君受诏承修褒斜道开凿石门隧洞的经过。

《石门颂》摩崖，东汉

《故司隶校尉犍为杨君颂》，又称《石门颂》，和略阳的《西狭颂》、甘肃成县《郙阁颂》号称我国汉代摩崖“三颂”，其汉隶被誉为“汉人极作”。文字记叙四川武阳人杨君，名涣，字孟文，多次奏请废子午道，复褒斜道，至延光四年（125年），朝廷允许，褒斜道得以恢复。到建和二年（148年）汉中太守王升，刻石颂赞杨涣。作者王升在这碑文中介绍的穿越秦岭巴山的诸条道路的情况，是研究汉中古代交通重要的实物资料。《石门颂》古拙飘逸的鲜明个性，对后来书法艺术产生了巨大影响，我国大型工具书《辞海》，1936年编成出版的封面“辞海”二字，就选自于《石门颂》。

《石门铭》摩崖，北魏

《泰山羊祉开复石门铭》摩崖，即北魏《石门铭》，此铭在魏碑中地位极高，被誉为“不食人间烟火”之仙品，北魏著名的摩崖石刻之一。北魏宣武帝永平二年（公元509年）正月，太原典签王远书丹、武阿仁凿刻于陕西褒城县东北褒斜谷石门崖壁。记叙西晋东迁，南北朝对峙，汉中属南朝，褒斜道废弃不用，石门闭塞。至梁武帝天监三年（504年），梁、秦二州刺史羊祉，奏请修复褒斜道，永平二年（509年）竣工。

《山河堰落成记》摩崖，南宋

《山河堰落成记》摩崖。又名《重修山河堰碑》，形巨体大，该地摩崖石刻中最大的一块碑刻，记述了南宋年间水患严重，冲坏了山河堰，官民共同修筑的历史，并将使用的料、工、钱和主持修筑的情况记录的非常清楚。

展览现场，东汉陶水塘。

展览现场，南宋荔枝纹金带具

展览现场，南朝-梁，佛头像

这一佛头像为成都市万佛寺出土。万佛寺之得名是因寺内有一万尊菩萨，故称为万佛寺，是我国佛教史上的隆盛道场之一。万佛寺遗址自清光绪八年（公元1882年）出土以来，先后四次出土了大批石刻造像二百余件。其出土的南朝梁（420年-589年）造像刻有明确的纪年，是研究早期佛教艺术的重要实物资料。

展览现场，南朝梁，王叔子造释迦像

展览现场，南宋荔枝纹金带具

展览现场，唐“丙子年”款三彩陶仓

明清以来，巴蜀在国家一体化的进程中，完成了文明形态的进一步转型。大规模移民入蜀，既推动了地域社会的重构，也进一步夯实了这片土地开放包容、多元共生的文明底色。到了近现代，山河动荡之时，巴蜀挺身而出，以战略后方的担当，扛起了文脉守护与工业奠基的重任，地域命运自此与国家前途紧紧相连。入蜀是相逢，出川是奔赴，每一次启程都是一次向前而行的精神跋涉。

展览现场，民国，镶嵌螺钿椭圆大盘

展览现场，张大千临北魏乘象入胎图轴

“入蜀——历史上的梁州与益州”将展至10月18日。