经济独立到底有多重要，很简单一段话就能概括。如果你花丈夫的钱，那丈夫就要你的生育价值；你花父母的钱，父母就需要你给他养老；而如果你要花儿女的钱，这个家就不再

由你说了算，以后的事情就要儿女说一不二了，两代人的关系就因此对调了。

这不是在唱衰家庭关系，这是赤裸裸的现实，是每个人的生命里都必须面临的选择——

到底是在经济上“摆烂”，依赖他人，还是在自己动手，丰衣足食？

一、供养与权威

有一个现象不管是在社会上还是家庭里都比较常见，那就是谁是“供养”的一方，谁就在集体里更“权威”。

企业里也是一样，甲方出钱“供养”企业和员工，那后者就是要拿出优秀的方案来满足前者。

这个“优秀的方案”也不再是字面意思，而是能让甲方满意、认可过的，那才叫“优秀”，否则就要一直修改下去。

在这样的关系里，谁是权威，一目了然。

家庭关系也逃不开这样的魔咒。我母亲年龄大了，血压比身高都高，已经不适合工作，自然也没什么收入。

前不久她同我说：“快过年了，想买件衣服的钱都没有。”

我就回复她说：“你找我爹拿啊！”而她的回答令我意外：“我已经不工作，没收入了，哪好意思呢？”

在我的印象中，这老两口的关系特别好，父亲每天回家第一时间都是找老婆，如果找不到再问我一句：“丫头，你妈呢？”

我就很疑惑，难道他们的感情发生变化了？母亲随即而来的一句话打破了我的顾虑，但也让我产生了思考，她说：

“你爸爸也问我想不想要什么新衣服，我也实在是张不开口，就连血压高想去医院，也想要他同意。”

既然感情没出问题我就放心了，但我又实在不明白，为什么谁出钱，谁就有“权威”了呢？为什么不是谁在家庭里的劳动得多，谁有“权威”呢？

二、钱的作用

人与人之间出现这种现象，从根本上来说是价值取向的问题，大家都更愿意把钱来作为衡量自己价值的手段，而不是以劳动或者是“爱”。

这一价值观在一定范围内本身正常且健康的，一旦超越了限度，

认为钱高于健康、高于道德、高于法律甚至高于一切的时候，那就是扭曲了钱本身的现实意义。

除此之外，钱还是最能衡量价值的具象化数据。比如你对爱人、孩子付出，你付出的如果是钱，具体有多少是可以直观看到的；

而如果付出的是劳动、是汗水，那就抽象了，你也不可能把自己在工作中流下的汗水都装在瓶子里说：“你看！我多辛苦！”

而且钱的付出本质上是利他主义，别人拿了钱可以做很多自己做不到的事情，

而劳动和用心，在一定程度上是利己主义，因为你根本就不知道对方需不需要你的关怀。

如果用钱来表达关怀，有这种具象化的衡量之后，那一种“隐性债务”就产生了——

我看到了你的付出，所以我不能白白让你付出，我就得做点什么。那做点什么呢？

很简单，要么还钱，要么还情。而被“供养”的一方，一般都只能选择后者，久而久之，“供养方”的所言所行就成了“权威”。

再说简单点，被人“供养”，会形成在道德上的“债务感”，因为涉及道德，所以也是“隐性”的。

这也是为什么几乎所有的父母，都曾教育过自己的孩子：“不要拿别人的钱”。

三、经济独立

说到这，那“经济独立”就显得尤为重要了。

除了法律规定的，必须当“被供养者”的孩子以外，剩下的所有人，

不管是成年的学生，还是青年、新婚夫妇、中老年，都要试着实现这个最重要人生目标，经济独立。

我母亲有句话说得很好：“哎呀，还是自己赚钱的时候爽，想干什么干什么，想买什么买什么。”

经济独立大体就是如此，它给你带来的快乐和满足完完全全是你自己的，和其他人没有一点关系，

没有了隐性道德债务的存在，你也就不用听命于父母、爱人和孩子。

长久生活在这种自由之中，不只是物质生活得到了极大的富足，也会让人在不经意间重塑“自我认知”：

我就是我，我不再是任何人的附庸，我将会从被人负责的人，转变成能为他人负责的人。

现在各位也应该理解了，说为什么很多年轻人在追求经济独立，很多老年人也不愿意拿着攒来的钱出去享受生活。

这不是因为他们喜欢钱，而是因为他们早已在人生经历中明里暗里地了解到经济独立的重要性，想要自由和独立。

没错，“经济独立”的重要性本就不在“经济”上，而是在“独立”上。

最后想为大家总结这样一句话，记住之后应该就能知道自己要怎么做了——要想人格独立，请先经济独立，要想长大成人，先要钱包鼓起来。

希望大家都能成为“财神大人的眷属”。