齐鲁晚报·齐鲁壹点记者 朱洪蕾

岁岁重阳，今又重阳，提起重阳节，就不得不提唐代诗人王维的《九月九日忆山东兄弟》一首诗：

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

诗一开头便紧切题目，诗人写出异乡生活的孤独凄然，因而时时怀乡思人，遇到佳节良辰，思念倍加。接着诗人又写到远在家乡的兄弟，重阳节登高时也在想念自己。诗意反复跳跃，含蓄深沉，既朴素自然，又曲折有致。其中“每逢佳节倍思亲”更是千古名句。

唐玄宗开元四年（公元716年），17岁的王维在京城长安参加科举考试，时已秋天，红叶渐落，天渐凄寒，他想到远在故乡的亲人，顿时诗意勃发，即兴写下了脍炙人口的《九月九日忆山东兄弟》。

王维诗中的“山东”，是现在的山东省吗？诗句中的“兄弟”，又指的是谁？“茱萸”是什么？

“山东”在哪？

在今山西省

“山东”，最初作为一个地理概念，主要指崤山、华山或太行山以东的黄河流域广大地区。金大定八年（1168年）置山东东路、山东西路，设山东东路统军司，“山东”始作为政区名称。明洪武元年（1368年），置山东行中书省。清初设置山东省，“山东”才成为山东省的专名。

据《辞海》记载，王维，原籍祁（今山西祁县），其父迁居于蒲州（今山西永济西），遂为河东人。

据《旧唐书·王维传》：“王维，字摩诘。太原祁人。父处廉，终汾州司马（今山西省吉县），徙家于蒲，遂为河东人。”

对于当时寄居长安的王维来说，因家乡蒲州在华山以东，故称“山东”，其实就是现在的山西。也就是说，王维其实是正宗的山西人。

据新华每日电讯报道，山西省临猗县政协原副主席卫立业研究认为，王维出生地应在河东猗氏（今山西省临猗县）。据他考证，唐贞观十七年，王维族侄、虢州刺史王颜所撰《追树十八代祖晋司空河东太守猗氏侯太原王公神道碑》记载，王维的十七代祖应为王卓。

“兄弟”是谁？

22岁时，王维考中进士，宦海沉浮约四十年，足迹遍布大江南北。

王维被誉为“诗佛”，他的山水田园诗写尽盛唐最美光阴，他一生淡泊名利却极重亲情，创作了大量的亲情诗，可谓“别此最为难，泪尽有余忆”。

王维有四个兄弟，王缙、王繟、王纮、王紞。他与二弟王缙情谊最深，王缙诗名虽不及王维，却精于政事，官至宰相，曾获杜甫在《诸将五首》中的点赞。

杜甫《诸将五首》第三首说：“稍喜临边王相国，肯销金甲事春农。”杜甫点赞的“王相国”，正是王缙。

唐肃宗上元元年（公元760年），61岁的王维因“妻亡无子，孑然一身”且“三十年独居一室”，病势加重，他给在凤翔出差的弟弟王缙写下遗书后溘然长逝。

“茱萸”是什么？

是一味中药

插茱萸的节俗最早可追溯至魏晋时期。西晋时期周处编著的《风土记》记载：“九月九日，律中无射而数九，俗于此日，以茱萸气烈成熟。尚此日，折茱萸房以插头，言辟恶气而御初寒。”

与“茱萸”一同留存在诗句中的，还有饮茱萸酒、佩茱萸囊等习俗，重阳节因此也被称为“茱萸节”。

诗中的茱萸更是一味中药，中药里面的茱萸有两种，一种是山茱萸科的山茱萸，一种是茴香科植物吴茱萸，但具体是哪种茱萸，却一直存在争议。

从药性上判断，王维诗句中提到的应是吴茱萸。吴茱萸气味浓烈，有芳香辟邪驱虫的作用，适合佩戴；而山茱萸性偏平，没有特殊气味。

而从实际地理位置的角度分析，王维诗里描述的应是山茱萸。吴茱萸分布于长江流域及华南一带，主产于贵州、广西、湖南、云南、浙江、四川等地。山茱萸多分布于陕西、河南、山西、山东、安徽、浙江、四川等地。

据中国中医药报，九月九日是重阳节，古人认为这一天佩戴茱萸，可以辟邪祛灾。因为重阳节是农历的节日，按阳历的节日算也要到10月了。山茱萸花期在5～6月，果期在8～10月。吴茱萸花期在6～8月，果期在9～10月。无论哪种茱萸，重阳节的时候早就没有茱萸花。所以，重阳节插的茱萸应该是茱萸的果实，而不是它的花。