9月27日，在四川德阳举行的2025三星堆论坛上，四川大学文科讲席教授，北京大学教授、博士生导师李水城在接受记者采访时表示，三星堆文明是独特的、唯一的，但“任何一个文化都不是静止的”。

李水城表示，外来文化的迁徙互动与当地土著形成了宝墩文化，这之后，成都平原与外来文化的互动没有停止。三星堆出现的陶盉、铜牌等，也是从北边的洮河流域下来的。一直到秦定巴蜀，成都平原都与其他地区保持交往。

三星堆是中国青铜文明最突出代表

李水城说，三星堆是一个惊世大发现，是中国青铜文明这一阶段最突出的代表。就全世界来说，也是非常重要的，无论是青铜铸造、艺术造型、人的审美，包括原始宗教的领域，都有独特的创造性，“其他地方找不到这个东西，它是唯一的，也是独特的”。

▲李水城

“但三星堆有很多问题的研究，还需要深入探讨。”李水城表示，很多东西的来源，包括跟中原、长江中游、西南地区的关系，以及对东南亚的影响，都需要继续深入讨论。

李水城进一步解释，任何一个文化都不是静止的，它都会跟周围地区发生联系。就像今天有一个世界贸易系统，或者有一个全球化的系统。他说，人类不断在迁徙互动，“迁徙是人类的一个天性，或者说是一个常态。”

三星堆文化出现的陶盉、铜牌等，都是从北边的洮河流域下来的，洮河流域进入到岷江上游，然后再到三星堆，这些是有考古证据的。

▲三星堆遗址出土器物上的彩绘

到了战国以后，虽然巴蜀已经形成了，但是东边的楚、北边的秦都一直在争成都平原。最后是秦战胜了楚，秦定巴蜀，占据了这个富庶的后方。在秦的征服统一过程中，巴蜀扮演了非常重要的角色，这个地区有丰厚的资源，天府之国形成以后，有大量的粮食、盐及其它贵重物资。

“后来说蜀道之难，难于上青天，实际上一直跟外边的人都有交往。”李水城说，从宝墩文化开始，成都平原与外来文化的互动就一直没有停止过。

“宝墩文化以前，成都平原可能不适合居住”

上世纪80年代初，李水城从北京大学毕业后在四川工作了三年。他当时觉得很奇怪，成都平原号称“天府之国”，这么优越的地理环境，怎么会没有早期文化？

这个疑惑一直到1995年以后，随着宝墩文化的几个古城的发现才解开。李水城说，其实上世纪80年代发掘三星堆的时候，就已经发现了宝墩文化的东西，“但那两个坑出来以后，把所有的东西都都给掩盖了，这些‘烂陶片’，不被关注。”

但宝墩文化出现的年代距今约4500年，为什么这么晚才出现？

▲考古工作者复原的成都平原最早的村落形态

李水城推测，4500年前的成都平原，可能是河湖密布的地带，不适合人类生存，“你看成都平原像个大水盆似的，从周围地区山上流来的水，都汇聚到平原。”

那为何后来又出现了宝墩文化？

“我觉得可能出现了一次大的气候环境事件，导致水位下降，有些高地露出来了。”李水城说，这时候人们开始筑城，筑城的目的不是为了防范外敌，而是为了防水。早期南方的城，防水都非常关键，包括良渚古城，长江中游发现的一些古城，都找到了防水的证据。

李水城表示，宝墩文化在距今4500年形成，是从中原、西北地区下来了一支仰韶文化和后继的马家窑文化，他们进入到这个地区后，对成都平原造成了一定文化影响。同时期，从嘉陵江流域、陕南方向也过来了一批人。

“但不是说成都平原没有人，周边是有人的，但周边这些土著人不使用陶器。”李水城表示，当地土著人与彩陶文化的迁徙互动，共同形成了宝墩文化。

这之后，成都平原与周边的互动没有停止。

“三星堆与金沙是一体的、连续的”

对于三星堆与金沙遗址的关系。李水城表示，以往学界把两者看成是一个断裂的过程，就是三星堆这里覆灭了，然后跑金沙去了。

“现在研究证实，他们是连续的。”李水城说，三星堆晚期有金沙的东西，金沙早期有三星堆的东西，所以两者是一体的。所以现在有人就把两者连在一起叫一个文化，也就是三星堆—金沙文化。

李水城同时表示，如果说把三星堆作为一个古蜀国文明的中心的话，它确实在距今3100年左右的时候覆灭了，它覆灭后，剩余的人可能跑到金沙去了。

红星新闻记者 杨灵 王明平

编辑张寻

审核 何先菊