□金陵晚报/紫金山新闻记者 朱彦

　　动画电影《聊斋：兰若寺》正在热映。大银幕上，书生蒲松龄提灯踏入兰若寺，古寺飞檐在月光下勾勒出沉默的剪影，让影片更像是一座流动的中式建筑美学博物馆。

　　当镜头掠过长长的回廊、飘动的纱帐、摇曳的烛光，东方建筑“以静制动”的智慧悄然苏醒，而这些奇幻场景中的建筑密码，在我们身边时常可见。

　　歇山顶

　　在南京这样的古建有很多

　　据《聊斋：兰若寺》创作团队透露，团队在创作期间采风三个月，实地考察了现存的27座古寺建筑，汲取灵感。

　　在影片中，多次出现了歇山顶的建筑形象。歇山顶，又称“九脊顶”，其结构特点鲜明，一条正脊横卧屋顶中央，四条垂脊沿前后坡而下，另在两侧山面增设四条戗脊，形成“九脊”的独特轮廓，既有恢宏气势，又增添了几分灵动之美。

　　歇山顶的式样通常可以分为单檐歇山顶、重檐歇山顶、四面歇山顶、卷棚歇山顶等式样，单檐歇山顶仅有一重屋顶，迄今所见年代最早的单檐歇山顶为五台山唐代南禅寺大殿。

　　据太平天国历史博物馆（瞻园）相关工作人员介绍，瞻园的逐月楼为登高观景的两层五开间歇山式建筑，青瓦覆顶如飞鸟展翅，檐角轻挑似与白云相语，正合袁枚笔下“北斗挂高楼”的意境。

　　朝天宫大成殿的重檐歇山式建筑更显庄严，上檐如翼舒展，下檐沉稳承托，四条斜脊与正脊交辉，红墙黄瓦映着石栏雕纹，将“檐牙高啄”的精巧藏进了飞檐翘角之中。这大殿屋脊两侧的构件，与此前热映《哪吒2》中玉虚宫门屋脊上的如出一辙。南京市博物馆讲解员告诉记者，这屋脊上的是鸱吻，又称螭吻，龙首鱼身，是传说中龙生九子的第九子。明代李东阳所著的《怀麓堂集》中有记载：“龙生九子，平生好吞，今殿脊兽头，是其遗像。”因有说法它“好吞火、能吐水”，后世便常将它的形状雕刻在殿脊、屋顶之上，以求镇邪，避免火灾。

　　中山陵藏经楼则以琉璃瓦装点歇山顶，梁、柱、额、枋均饰以彩绘，整座建筑内外雕梁画栋，金碧辉煌，气势雄伟，极为壮观。

　　月洞门

　　赓续千年的美学符号

　　“求你救他……”影片《画皮》一章中，陈氏求能让人起死回生的乞丐，救其丈夫的情节，背景中的月洞门周边一片衰败之气，更衬托出此时陈氏心中的凄凉。

　　在中国传统园林中，月洞门是一个极具辨识度的造型元素。从园林到宫苑，从厅堂到院墙，形如满月的造型，仿佛是天上的月亮降临人间，月洞门以独特的形态承载着深邃的文化意蕴，寄托对美好圆融的追求。

　　有着600多年历史的瞻园，是昔日明代开国功臣中山王徐达的府邸。每到玉兰绽放的时节，瞻园西门入口处的月洞门，在白玉兰花枝的映衬下秀美端庄，仿佛时光都在此处温柔驻足。

　　愚园的月洞门是园林中“框景”的精妙载体，立于门前向外眺望，门洞恰好将人物与爬满绿植的篱笆院墙一同纳入画框，随着脚步轻移，框内景致如画卷般展开，意趣无穷。

　　芥子园的月洞门巧思尽显，门框不仅镶嵌着芭蕉叶砖贴，还点缀着几簇玲珑假山石，于细节处透着华丽精致，让这方寸之门成了园中的诗意焦点。

　　隔扇门

　　瞻园花篮厅里也能看到

　　《聊斋：兰若寺》在《画皮》这一篇章中，营造出古典凄美的氛围，受到观众好评。主创团队透露，靠工业化技术批量生产无法还原古风美感，创作者们后续仍需逐帧单独调整片中人物、树木、屋瓦的配色。“最终通过技术打底、艺术落笔，几百号人共同完成了一幅会动的宋画。”

　　中国建筑的文化历程走到宋代，已经由唐代的热烈奔放而渐渐变冷从而收敛自己，正如复旦大学教授王振复在《中国建筑的文化历程》中所描述的：“犹如从崇拜旭日而转为崇拜明月，从敢于面对喷薄之朝阳转而遥望明寂之星空，显得宁静而沉滤。”与生活广泛且密切联系的建筑深深地烙上了宋型文化的痕迹，不同于唐代的雄浑，宋代建筑尺度缩小、注重装饰，对建筑细部的刻画与推敲更加深入，一梁一柱都进行了艺术加工，且在庭院里创造园林的意境之美，假山、流水、岩壑、花木……由此，在政治生活之外，士大夫阶层才得以焚香点茶、抚琴弈棋、挂画插花，属于他们的相对独立的生活空间也因此愈益变得丰富和具体。

　　在这一篇章中，王家宅院里的布局，庭院中的树木石山均古意盎然。

　　王家宅院里的隔扇门是中国古代建筑门窗中一种特有的形式。隔扇门既可连通内外，又能分隔空间，同时可以透光、通风等，因而具有门、窗、墙的功能。

　　南京人在瞻园的花篮厅里便能看到万字锦纹样隔扇门，象征福寿绵长。门外小院里，倚云峰亭亭玉立，以简素灵秀与门纹的繁复相映，恰似借这扇门，将山石灵气悄然引入厅堂。

　　“高萝何年植，老干惜崩剥。”瞻园精妙堂东侧有一幽雅的庭院，院内栽植着一株迄今已有200多年树龄的清代紫藤。其老干虬枝，古拙苍劲，盘根错节，宛如苍龙。“木圣绿如伞，藤花紫满檐。”初夏时节，众花谢罢，藤花却顺枝茂盛攀延，挂满棚架。微风轻拂，香气弥漫，沁人心脾。