最近河南一则新闻引发众议：

怀着6个月身孕的新婚妻子，丈夫突然离世。

她打掉腹中胎儿，结果被公婆告上法庭，要求返回15万元彩礼！

更炸的是：婚礼办了，26.6万彩礼和三金给了，但是没扯结婚证。

一审认定双方未登记结婚且共同生活时间较短，结合打胎对女方的影响、共同生活支出等因素，酌定返还12万元。

二审维持原判。

这下全网炸开了锅……

有人斥责这位妈妈自私自利，没有给新郎家留后，不应该打掉胎儿。

有人觉得打胎是这个妈妈的个人选择，无可厚非，不应该被谴责。

你看这撕扯多剜心——

是未亡人“杀了全家的根”，还是公婆把她当成“生育工具”？

这场官司判了12万，却炸出了更狠的问题：

当一个女人的子宫，被夹在“爱情遗物”“家族香火”中间时，她说的“不”，到底算不算数？

今天，咱们就剖开这摊浑水：生育权，到底谁说了算？

01

还记得今年1月，女星吴映洁（鬼鬼）在社交平台官宣未婚生女。

强调孩子是“可遇不可求的缘分”，称自己是“孩子的爸爸也是孩子的妈妈”，会把她养大。

产后2个月大方承认这个生育一直是她个人的规划，一直想要一个自己的孩子，早年就有冻卵的决定（保存24颗卵子），并称“勇敢是人生常态”。

鬼鬼的未婚生娃，凸显了女性对生育权的自主追求，但也伴随伦理争议：

“连婚姻都不敢给，怎么给孩子完整的家？”

“太自私了，孩子生下来就没有爸爸，这是对她的不负责任”

传统观念里，生育必须套进“结婚—备孕—生子”的流水线。

而鬼鬼打破了这一传统，我一个人也可以生孩子，也可以好好养大我的小孩。

今天的科技给了女性“选择的资格”。

蔡依林之前在采访视频里聊冻卵时说：“这不是在对抗什么，只是给自己留条路。就像你不会因为有伞就盼着下雨，but you have the option （但你有选择权）”。

冻卵不是要否定爱情或婚姻，而是让女性在“爱”和“生”之间，多了一份“不必将就”的底气。

就像社会学家李银元说的：未来的家庭形式会越来越多元，核心不是“有没有婚姻”，而是“有没有爱和责任”。

鬼鬼这场生育“叛逆”似乎在说：女性需要的也从来不是“必须结婚才能生育的规训”，而是“我的身体我做主”的自由。

02

网络上曾经一位00后无手女孩的孕照引发了热议，撕开了社会对残疾人群隐秘的偏见。

当大家在争论“残疾人是否配生育”时，实则暴露了一种基于生理健全的优越感——将生育权异化成某种需要“资格认证”的特权，而非人人平等享有的基本人权。

那位00后女孩，她红着眼眶表示：“我能自己吃饭、穿衣、化妆，甚至能包饺子。我和我老公真心相爱，为什么我们不能有自己的孩子？”

其丈夫也站出来面对网上的斥责表示：“请不要诅咒我们的宝宝，我们早就想好了承担一切”。

可网上总有刺耳的声音对着残障群体说：“你们不够格”。

那位00后女孩的视频里，她可以熟练地操作手机，给丈夫缝补衣服，甚至可以做一桌饭菜。

说她无法照顾孩子的人，内心带着极大的偏见预设了“残障者必然无能”，这是对生命极大的低估。

史铁生在《病隙碎笔》里写过：“残疾无非是一种局限，你们健康人想跑得远，也受局限，受着生老病死的局限。”

作家毕飞宇在《推拿》里描述过一群盲人按摩的生活：他们谈恋爱、吵架、算计柴米油盐，和健全人没什么两样。

他说健全人最大偏见，就是总觉得残障人需要被拯救。

其实残障人需要的不是拯救，而是尊重和“不被打扰”。

就像那位00后女孩和她丈夫是和所有期待新生命的父母一样规划着未来，攒着养孩子的钱……

他们的生育权，凭什么要被陌生人“担忧”剥夺？

他们本就拥有这样的权利。

03

回到河南那个案例：

尽管如今女性已经享有生育自主权，但在传统观念中，胎儿被视为家族血脉延续的象征。

新郎去世，新娘打掉胎儿，婆家认为“断了香火”，网友骂“没良心、冷血……”

可谁知道她承受着怎样的压力？独自一人的孕产痛苦、单亲妈妈的抚养压力、经济压力以及个人的人生规划……

站在女性的角度看，终止妊娠的决定或许包含着太多不为人知的挣扎。

在失去伴侣的巨大悲痛中，独自承担起生育和抚养孩子的重担，对任何人来说都是难以想象的考验。

女星Michelle Williams曾在颁奖典礼上勇敢发声：

“如果女性无法拥有选择权，我就无法做到这一点：选择何时生育孩子、和谁一起生孩子”

生育权不是婚姻的附属品，而是每个女性与生俱来的选择权。

从河南的堕胎案到蔡依林的冻卵宣言，从健全女性到残疾人群……女性用不同的方式宣告着同一个理念：我的身体我做主。

愿每个姑娘都能理直气壮地说：“我的子宫我说了算”。

来源：蛋妈陪娃