《千与千寻》霸屏的背后,是藏在细节深处的日本文化

作者:任波 分类:文化 时间:2019-07-25 17:48
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在日本乃至世界上,宫崎骏是一个神奇的存在,他的电影充满了治愈和教化的能力。《千与千寻》是宫崎骏最受欢迎的电影之一,在世界范围内获得了无数赞誉,人们对这部上映了18年的的讨论热度至今依旧不减。《千与千寻》的意义早已超出了一部动画电影的范畴,成为无数人心中最完美的动画形态。

《千与千寻》霸屏的背后,是藏在细节深处的日本文化

千与千寻

同一部电影,不同时期,不同的人,看到的却是不同的美好。有人看到成长和励志,有人看到职场的无奈;有人看到人性的贪婪与善良,也有人看到的是藏在细节深处的日本文化。

一、神隐文化

“神隐”即“被神隐藏起来”,日本神话中常常有着另一个世界的存在,神域及死后的世界都在其中,这个世界被人们称为“隐世”。

每当天黑的时候,家里的大人总会教导小孩不要上街乱跑,否则不小心碰上了妖魔神怪遭遇“神隐”,就不知道怎么回到现实世界了。

《千与千寻》霸屏的背后,是藏在细节深处的日本文化

《千与千寻》直译《千与千寻的神隐》,讲的便是千寻一家误入神域发生的事情。被“神隐”的人如果有幸回到现实世界,他们常常不记得那段时间的经历。所以千寻爸妈回到人类世界后,看到堆满尘灰的汽车,还以为是谁的恶作剧。

在影片中,千寻为了救父母留在了未知的世界,在这个世界里,不工作的人没有任何价值,会被变成各种动物。所以他们大部分人选择和汤婆婆签订契约以求生存。汤婆婆通过拿走别人的名字,让他们忘记了自己真实身份,忘记了回家的路,只会老老实实的为她工作。

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千寻的名字只剩下了“千”

在日本文化中,名字被赋予极为重要的意义,对名字的崇拜也是语言的禁忌之一。人们认为名魂相依,一个人的名字注定了他的性格和命运。如果他的名字被诅咒,那么这个人也会受到伤害。

千寻和汤婆婆签订协议以后,她的名字被汤婆婆隐去,由原来的“荻野千寻”变成了“千”,仅仅过了一个晚上,他已不记得自己的真实姓名。好在白龙一直告诫他不要忘记自己的名字,其实也是提醒她不要丢失本心。

同样的,琥珀川在和汤婆婆签订协议后名字被诅咒,人们都叫他白龙,他忘记了自己的名字,也回不到原来的世界。人如果忘记了自己原来的名字,也就忘记了自己的身份,忘记了回归原来世界的途径,这便是被“神隐”起来。

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白龙

二、志怪形象

和中国一样,日本神话中频频出现妖怪和神形象,这些志怪有的是从中国和其他国家引入,也有的是在本土文化中衍生出来。

日本国教神道教奉行泛神论,即万物有灵,皆可成神妖。《千与千寻》中,油屋是供八百万众神来消除疲劳的洗浴场所,这八百万众神神态多样,外貌也千变万化,不过大多都是来源于自然界的某一事物。

千寻刚到油屋的时候,身上还有人类的气味,时刻有被吃掉的风险。一个外貌形似白萝卜的神仙在电梯里偶遇千寻,他用身体挡住千寻帮她躲过了娃人的追查,还把千寻送到了汤婆婆那里。萝卜大神是日本的农业神之一,流传在日本东北地区。除此之外屋里还有着各种形形色色的神,有长着鹿角的鬼和一群还没出口的小鸡。

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“萝卜”大神

泛神论的背后,是日本对自然的崇敬。

影片中男主人公白龙是一个和千寻年龄相仿的男孩,他的真身是琥珀川的河神,可以化身为龙。

日本的龙来源于中国,大约在东汉时期从中国传入,在影片中白龙在浴场的地位非常高,能力也最强。在外形上,白龙的身体和中国的龙有很多相似之处,都是蛇形身,有爪子。

不同之处在于龙的头部,日本的龙头看起来像狐狸。在日本文化中,狐狸是神灵的使者,在日本神社里到处可以看到狐狸的雕像。白龙的形象便是在中国龙的基础上引入了本土元素。

《千与千寻》霸屏的背后,是藏在细节深处的日本文化

白龙形象

汤婆婆的原型是日本乌天狗,是日本传说中的妖怪,有着和乌鸦一样的尖嘴和漆黑的羽翼。人们对乌天狗总是又敬又怕。乌天狗会变成乌鸦飞行,把迷失在森林里的人拐走,也有着高超的魔法,这也是为什么白龙会屈尊于做汤婆婆的弟子。

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汤婆婆真身

如果你稍加注意的话,会发现《千与千寻》里浴场的员工几乎都是蛙人。在日语里,“青蛙”和“归来”读音相似。日本自古认为,青蛙无论离开居住的水池多远,都能靠本能找回来。因此,在日本青蛙有着招财进宝,和失而复得的象征意义。人们把蛙作为吉祥物来佩戴,在日本也到处可以看到青蛙形状的象征符。汤婆婆是个爱财如命的人,也因此他的员工大多都是“蛙人”。

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蛙人员工

在汤婆婆身边,常常有这三个人头跳来跳去,这便是日本的本土妖怪舞首。来源于1841年发行的《绘本百物语》:三个武士在一起喝酒,喝着喝着便吵了起来,最后拔刀相向相互砍掉头颅。即使这样他们的争斗依然没有停止,于是这三个头颅合为一体,掉到海里相互斥骂。

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舞首

在日本,舞首常常作为女子的庇护符,有阻挡烂桃花的意思,表达女子对爱情的期待。

日本妖怪文化不仅丰富了宗教、文化和民俗,更是推动了影视和动漫的发展,这一点在《千与千寻》的细节中展现得淋漓尽致。

三、迷失与成长

《千与千寻》2001年在日本首次上映,主人公千寻是一个10岁的小女孩,也就是说她是1991年出生的。日本1991年2000年这段时间经济长期不景气,这段时间出生的人,也被称为“迷失的一代”。

千与千寻是女主角在两个不同世界合起来的名字,两个千就是2000年。千寻是“迷失一代”的典型代表。这部影片在一定程度上揭示了当时的日本国情,这段时间长大的孩子,叛逆、孤独而又迷惘。

千寻一家搬到乡下时,如果走正常的道路,他们是不会迷路的,但父母为了抄近道,从20国道转入了21国道,这导致了他们进入到未知世界。

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千寻爸妈抄近道

从国道的名字我们可以看出,90年代人类从20世纪转到21世纪,正是由于上一辈人抄近路才导致了日本经济的迷失。片中的烂尾楼、信用卡等细节处埋下了暗喻。

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提前消费

影片中的无脸男代表着在这个物欲横流社会中迷失自我的孤独者。他四处游走却无处安身,很容易受到环境的影响,变得敏感而脆弱,为了讨好别人而迷失了自己。好在最终千寻将他带离了污浊的油屋,留在了钱婆婆处。

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无脸男

《千与千寻》讲述一个女孩从怯懦爱撒娇,到独立自强的成长故事。中国版的电影海报上写着:别丢失了自己。在物欲横流的社会中,一个女孩能够坚守着善良的初心,最终救出了朋友,救出了父母,也救赎了自己。

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《千与千寻》中文版海报

宫老爷子在采访时说道“千寻上车的那一刻,我最开心。”从迷失到成长,这也是影片传达的积极意义。

四、永远不会被落下的环保主义

宫崎骏出生在二战中期,特俗的成长环境让他对大自然有一种敬畏之心。他反对战争,提倡环保,渴望与自然和谐相处。这些主题被他融入了自己的电影中,通过动画来警醒世人教化人类。

千寻在澡堂工作接待的第一个客人是的“腐烂神”,他全身恶臭,所到之处都会被污染。千寻用心给他清洗身体,使他恢复了和神的本来面貌。他的身体被塞满了太多垃圾,自行车、杂物、污物比比皆是。试想一条一条原本洁净的河被人们塞满了各种垃圾,这条河怎么能洁净呢?

《千与千寻》霸屏的背后,是藏在细节深处的日本文化

腐烂神

经历了二战和苏联的解体,日本大肆发展经济的同时工业污染和各种公害病泛滥成灾。其中便有轰动世界的“水俣病”,被称为世界八大公害事件之一。日本由于工业废水过度排放造成环境污染,日本水俣湾大批居民相继死去。

电影通过夸张和直观的形式把水污染展现在我们面前,意在唤起人们对自然的保护意识。

我们来想想白龙是怎么来到这个世界的,白龙本是琥珀川的河神,因为人类建造住宅填埋了琥珀川,河神失去了住所,才有了白龙悲惨的结局。

日本文化哺育了宫崎骏的成长,也因此宫崎骏的电影中几乎每一部的每一处细节里都有着日本文化的因素,也正是他让世界看到了日本文化的美好。

《千与千寻》霸屏的背后,是藏在细节深处的日本文化

没有了宫崎骏的电影,人们对日本文化的了解便缺失了一块。

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