水之本体，清淡无味，能容万物。它既能载舟，也能煮~哦不，也能覆舟。平静的湖面能让人内心平静、心旷神怡。汹涌的洪水巨兽会摧毁一切美好事物，让人望而生畏。水是如此，人心亦是如此。心若如止水，平易近人、处事不惊，能与大众和睦共处、内心祥和健康长寿。心若如洪水，暴躁易怒、内心浮躁不安，人人都会敬而远之、怒气攻心易疾病缠身。
为什么真正礼佛的佛门之人都是慈眉善目，能够身体健康、长命百岁，对谁都能笑脸相迎？真的是佛光普照、佛祖保佑么？其实不然！佛门之人讲究“四大皆空，六根清净”。他们吃斋念佛追求的是清心寡欲、无欲无求，是对心境的一种自我调节和自我修行。
“开怀大笑，笑天下可笑之人；大肚能容，容世间难容之事”或许，这就是所谓的“心如止水，容纳万物”吧！
我们不可能天天吃斋念佛，也没法做到六根清净。但是，我们一样得努力地去调节和管理好我们的内心。因为，一个人心境的好坏真的很重要。它不仅能调节我们的身体健康，更是我们事业发展的强大助力。《三国演义》中，周瑜不能不说是个能力出众的人吧，要打仗能打仗，要谋略有谋略。可是因为心境修行不够，直接被诸葛亮来个“三气周瑜”弄得周瑜直接一命呜呼，最后还喊出“既生瑜，何生亮”的悲愤之语。
还有一个案例也是《三国》里面的：有次诸葛亮北伐曹魏，曹魏大将军曹真率军前来抵御蜀军，这时候司徒王朗随军，在魏蜀两军对阵的时候，王朗企图以自己的三寸不烂金舌、谈古论今去说服诸葛亮让其不战而降曹魏，结果被诸葛亮一顿数落痛骂，王朗一时气愤从马背上摔落而死。
既然心境的修养如此重要，那么我们如何做才能让自己的内心做到“心如止水”？
首先，我们要有个强大的内心
拥有强大的内心，是做大心如止水的先决条件。强大的内心能让人处事不惊，能让人面对泰山崩于前的局面，也面不改色。经历越多的人，内心磨砺得越强大。所以在无特别的情况下，这需要时间和经验的积累。
其次，多读书，多走走
每天都挤出时间看看书，书中能教会我们很多理论性的知识，能帮你在困境的时候找到光明的道路。有空的时候多出去走走，不一定要去江海山川，哪怕在城市的高楼间用心走走，看看世间百态，也能感悟很多的东西，人见多了自然情绪的波动也就少了很多，心自然归于平稳了。
再次，多行善，少作恶
行善、作恶，其实都是内心的一种反映。所谓平时不做亏心事，半夜不怕鬼敲门。一个整天算计别人、想着如何从别人身上获得好处的人，无论如何都不可能做到心如止水。多行善的人，不一定都能得到回报，但是内心至少是安稳的。
最后，人贵有自知之明
充分认识到自己的能力，自己的长处与短处，不会人云亦云，也不会因为别人的吹捧而迷失自己，只有基于足够的自知之明的基础之上，个体才能平淡对待外来的种种影响，合理地进行自我分析，从而平复自己的情绪。
我们只有学会管理自己的情绪和心性，才能更好地管理好自己。能管理好自己，我们才能管理好自己生活，发展好自己的事业。当然，我们不一定能马上就达到“心如止水”的地步，但是我们一定要明白——只有心如止水，方能容纳万物！
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