一 孩子是个人财产。

很多中国父母都认为孩子是自己的，把孩子看作是个人的私人财产，认为我爱怎么管就怎么管，想打想骂，想亲想宠是我自己的事情，别人管不着。

这种思想着实丑陋。

孩子是做为一个独立的个体来到这个世界，它存活，就有应得的关爱和尊重，而不是附属于某一个人，他最终有权力独立支配自己的思想和行动，而这也是无法违背的人性规律。

所以，西方国家在法理上认为“孩子是属于社会的”，而正因为这样的观点让孩子得到了更完善的保护，比如欧美一些国家，家长打骂孩子就是非法的，严重的会剥夺其监护权而让孩子生活到代管家庭。

据西方的资料统计，孩子80%以上的伤害来自父母，而基于“孩子是父母的个人财产”这一思想，中国社会和政府对孩子伤害案件的监督也往往流于形式，很多父母只是被警告后，受虐的孩子却不得不回到不堪的家庭继续呆着。

古人说，“发之体肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”。前面的大意是我们细到毛发到身体皮肤都是父母给的，我们没有权力支配毁伤。但事实呢，父母给予了孩子生命，可以帮助却无法支配孩子的人生。

但这也说明，把孩子看作是个人私有物，是有其深刻历史渊源的。

二 养儿防老。

另一个具有历史渊源的传统丑陋思想就是养儿防老。

而这个传统似乎还在国家的提倡下，有意推脱而把“养老”的责任转稼给子女，前段时间把“常回家看看”入法不就是很好的说明吗?

而这似乎也符合了万千中国家长们“养儿防老”的无助思想，即我们养孩子，是为了等老的一天，让孩子再养着我们!

如果真这样，身为奶爸，我为育儿感到悲哀，因为我爱小容小韬有底线但却是无条件的，任何时候都爱，等老了也爱，我养他们没有目的性，只希望他们健康快乐;我为自己感到悲哀，我再老，只要还有动的那一天，我就是自立自尊的，我不依赖于任何人而活着，包括自己的孩子，我还会有自己生命和生活的精彩，别人无权干涉;我为孩子们感到悲哀，原来父母生我养我，只是为了将来反哺而已。

在旧时，这种思想无可厚非，那时人人饥不饱腹，大部分人靠下力种田地为生，人老了，真的需要在体力上让孩子帮助自己，但随着社会物质的丰富，已经解决温饱问题，所以养儿防老已经缺乏了一定的社会基础。

或许有人会说，“精神也需要呢，难道父母不爱自己的孩子，不希望孩子经常回家看看吗?何况孝顺也是中华民族的传统美德。”但这与父母的自强自力自尊自爱并不矛盾，我只希望每一个父母等老了那一天，也能在任何人面前，包括在孩子面前活得实实在在，理直气壮的，我们每个人直到死，都要保持独立的自我人格。我们不必依赖孩子“养”我们。

何况，只要把孩子教育成一个自强自立，有爱心，有责任，懂得尊重生命和他人的人，感恩父母自是在情理之中。

我们不单是为了防老而生孩子，同样，孩子也不是只为报答父母而来到这个世界的。

三 专制式的家长制。

中国的绝大多数家庭都是专制式的家长制。这似乎也是中国的传统。

大到国家，中国的土地上历来就是“万人之尊”的皇帝制，即便诸国战乱，也总要合并在一起，到头来还是“一个人说了算”，到近代明清，更发展到“君叫臣死，臣不得不死”令人发指的程度。小到一个单位，“十个副职都不抵不过一个正职”，还是有一个众人之上的绝对统治者;而到了我们家庭，似乎也还是国家和社会的缩影，大家想想封建的家长制吧，在一个家庭里，父辈的权力与人俱来就是高高在上，不可抗拒的。

即使发展到现代，这种根深缔固的思想还一直潜移默化的影响着中国的父母们，在家里，父母是有绝对权威的，孩子所做的事情就只有遵从，而从日常口头禅就可以听出，很多人喜欢“听话”的孩子，夸奖一个孩子也喜欢说，“这孩子真好真听话!”而一个孩子变得没有原则没有自我思想的“听话”，不就是专制式家长缺度的产物吗?

它剥夺了孩子的自我发展，自我意识，自尊感，或者专制往往伴随着暴力，孩子往往为了一时的“安全”而委曲求全，心里却一直愤恨……

中国历来一直比较缺乏民主上的自由，孩子的声音往往被父母专断的呵责声淹没，在这样的环境下，怎么可能培养出有热情，有活力，有潜力，有创造性的下一代呢?

四 重物质享受。

中国父母还有一个丑陋思想，就是太注重物质和身体上享受了。

很多父母一直无原则的把最好吃的最有营养的东西都留给孩子们，不喜欢看到孩子劳作受苦，喜欢宠着他们，尽可能的让他们的吃喝没有最好，只有更好。

所以，中国的肥胖孩子越来越多，其实跟父母的不适当喂养有直接关系。而与此同时，体质却越来越下降，近年中小学运动会孩子猝死的事件不绝于耳，甚至有大学还取消了1000米长跑的身体考核项目，可见，我们孩子的身体是享受太多，锻炼太少了!

这也是有历史渊源的，以前只有穷苦人家才步行，地主家的一出门则备轿子，那是一种权势和尊严的体现和炫耀，时至今日，一出门就有车，似乎也成了家庭显赫的一种标志，人们管那叫“享福”，而其实，我们的孩子不需要这种“福气”，多领他们走走，让他们跑跑，对成长和健康才更有帮助。

人活着就需要“动”的。北京有两位老者退休，A老者早晚绕城墙走一大圈，见识路中的风景，B老者出门就坐车，闲时则在墙根晒太阳，懒于活动，结果B老者不到六十就突发疾病，卧床两年而死，而B老者活到80了还健步如飞。

物质享受都是有条件的，孩子过早过多的物质享受，也不利于他们的品德培养，往往形成懒惰，自大，挥霍，败家，虚荣等缺点。

五 不合时势的教育引导。

不知道为什么，很多中国的父母对于孩子成长思想上的引导往往不合时势，该进时则退，该退呢，则进。

比如孩子的性教育，应该让他们知道的，却遮遮掩掩;应该培养男女纯洁友谊时，却无情猎杀……很多父母总喜欢用大人的思想去考虑孩子，然后扣大帽子，如临大敌。

而孩子年长时，则又嫌孩子不懂这不懂那，又总希望孩子一夜间变成“情圣”，马上去谈恋爱然后结婚生子才好……

没有开花的过程怎么拿得来果实呢?

中国的父母们限制太多要求太多，却又期望太多，想得到太多，于是，对孩子的失望情绪随着孩子的长大，越来越多。

有因总是有果。有责任时要勇于考虑自己，以为尽到了努力，就尽到责任，却从不问，这样的努力对不对，值不值得?

所以，科学的，符合孩子成长健康的教育引导对父母非常重要，这关系到自己和孩子将来是否快乐。

上面的这些思想或许只是一部分，但我们在育儿过程中，要时刻有所自省和反思，随着孩子的成长及时学习补充更新知识，充实自己，用正确的思想来指导自己。

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