这两座塔，就跟两个“钉子户”似的，牢牢地钉在了“双塔山”的上面。

“双塔山”位于承德市避暑山庄西南十公里处，占地面积3000多公顷，是承德市最大的自然风景区。

“双塔山”除了这两座顶着塔的山之外，山下还有石马、石凳、石洞等自然景观，除此之外，此处的山峦极其秀美，怪石嶙峋，大自然的鬼斧神工，在这里展现的淋漓尽致。

注意！我可不是在向大家科普知识，上文提到的怪石等奇异景观，将在下文有妙用，请标记位置。

“双塔山”顾名思义，两座山的山顶位置，建有两座塔。这原本没什么稀奇的，但如果这是两座独立且高达40米的山峰呢？小朋友，脑海里是否就有很多问号了？

问号之一：古人是先建造了两座塔，然后再发生山体变动，才变成这样的，还是说直接在40余米高的山峰上建的塔呢？

问号之二：这两座塔是何人所建，古人在这么高的地方建塔？带着这俩问号，接着往下读。

古人是先建塔后地质变动，还是直接在高峰上建塔

我的分析是，直接在高峰山建的塔；

对于双塔山上面两座塔的形成，不少网友秉持的观点，是先建造的塔，理由也很简单。他们认为，古人一开始建塔，不过就是选了两个高点的位置，然后将材料运到这个位置后，便开始集中建造。

塔在建造完毕之后，便存在两种可能：（1）这是两座佛塔，岂能在尘世中，为了增加神秘感，便将下部岩石挖去，形成一种高高在上的威严。这样便不能随意进出，也为佛塔增加了神秘感。

（2）建造完毕之后，由于底壳变动等原因，两座佛塔被顶到了离地面几十米的高度，冥冥之中形成了如此奇特的自然景观。双峰与双塔互相成就，共同形成了这一奇观。

为何说这两种说法都不对呢？

第一种，佛塔本身的选址，若原本仅仅是选在了山顶之上，单纯为了保护佛塔，而人为的挖山，形成这样的一座奇观，是不符合常理的。

如果说，挖山能够起到永久保护佛塔的作用，例如，某些帝王的墓穴便建造在高山之上，通常的做法，便是将一座山掏空，然后将棺椁放入山中，在将掏空的山用鹅卵石填充，然后封闭完全。

鹅卵石一来起到密封的作用，二来流动的鹅卵石可以分分钟掩盖盗洞，使得盗墓贼有去无回，通常作为古代帝陵防盗的一种方法。

该项工程虽然耗费巨大的人力，但可以避免外人的盗掘，花费这么大的力气，也算是值得。但挖山顶，增加佛塔的神秘性，亦或者说为了“保护”佛塔呢？

单纯就性价比来说，非常之低。

为何这么说？佛塔只要是摆在地面上，离地44米与离地一米，没有任何区别。只要是里面有值钱的东西，必然就会被盗取。哪怕是防，也是防得住民盗，防不住官盗。

几十米的高度，别说现在了，就放到古代，简简单单一个梯子，就能解决了。里面有再多的宝物，都可以被搬走。

纵观几千年的历史，埋在地下面的东西，不少得以保存，在地面上的，但凡是能够被搜刮走的，这么多年下来，就剩下了搬不走的了。

所谓的增加神秘感，也无从谈起，毕竟，佛塔建造在闹市的占多数，而虔诚是发自人们的内心，与塔位置的高低，并无太大的关系。

仅仅为了这两个意图，去挖山，性价比太低了。古人生产力水平很低，对于这样费力不讨好的事情，他们的头脑很清晰。

第二种可能：建造完毕之后，由于地壳变动被顶上去；这个说法也很难站住脚。这两座塔，根据专家分析，大约建造于1300多年前。

这种程度的地壳变化，将是非常剧烈的。但纵观史书，并没有关于承德地区发生地质变化的记载。这是其一。

再者来说这种“一柱擎天式”的地容地貌，在承德地区是比较常见的。除了双塔山之外，磬锤峰也是这样“一柱擎天式”的景观。

“磬锤峰”又叫棒槌山，根据地质学家的考证，是由流水的侵蚀外加风化与风力的侵蚀导致的。

注意，山顶的棒槌，是受到了流水的侵蚀了。这是由于在1.5亿年前，这根大棒槌还是承德河湖盆地中的泥沙与砂石，后来才形成了岩石。后来随着地壳的变动，才跑到了山顶之上，继续承受日晒雨淋。

在常年的腐蚀之下，形成的独特景观。

双塔山的地貌，除了上面顶着两座塔之外，样貌也呈现出“棒槌”状，结合“磬锤峰”的形成原因，双塔山也极有可能是这样形成的。

而且在图中可以看到，一层层的岩石，确实和水下岩石有着异曲同工之妙。

除了猜测，不要忘了，上文提到，双塔山的山下还有石马、石洞、怪石嶙峋，这种现象，极有可能便是受到水下的冲刷所导致的。

因此，可以得出，塔在当时是被直接建造在双塔山之上的。

佛塔是何人所建，他们为何要建造佛塔

继续揭秘，到底是何人，非要费劲巴巴的往山顶上面来建佛塔？据记载，唐山大地震时，山上的佛塔曾掉下来几块青砖，经过专家的研究分析，在青砖的背后，发现了6-7道粗沟，从这几道粗沟可以看出，这是辽砖的特点。

由此专家们推测，这两座佛塔极有可能兴建于辽代。

对，就是这个将杨家将的男人都打光了，然后逼得女将们上阵的辽国。在许多网友的眼中，他们不就是游牧民族的“野蛮人”吗？靠着强壮的身体与精湛的骑术，欺负宋朝。

其实还真就不是这样的，辽国是由一群契丹人建立，传了9代，国祚209年，算得上是一个正儿八经的王朝了。

这群契丹人并不是过着“茹毛饮血”日子的野蛮人，他们团结且有抱负，一直在学习中原先进的文化，宽待宗教，而且还创造了契丹文字。

除此之外，宗教在辽国得到了极大的发展，他们基本继承了盛唐的佛学文化，在辽国的属地中，建造有大量的佛塔与寺院。甚至有学者说，辽国最终的覆灭，也与其极力兴建寺庙与佛法，损伤了国力，被蒙古所灭。

那么在这样的大环境之下，契丹人在此处建造佛塔便基本可以“盖棺论定”。除了因为佛教在那个时期大力发展之外，也与契丹人的信仰有关。

他们推崇高山，信仰高山，高处才是上上之选，因此，如果在山上兴建佛塔，必然会找山峰的最高点。即便是这两座山峰如此奇特，也要将佛塔建造在它的上面。

他们是如何建造佛塔的

在1300年前的辽国，他们原本就是个游牧民族，虽然在中原学了不少的文化知识，但我认为，他们的机械制作能力依旧不强。

因此，往高处建造佛塔的工程，他们依旧会选取最原始的方式。不少网友分析，古人会依托两座山峰，建造“之”字型的台阶，人可以通过台阶走上去。

但是我认为，这明显是现代人的思维。这样的台阶看似简单，其实在搭建时，便会耗费大量的人力物力。

首先需要找大量的绳子，然后还需要海量的木材，而且还要在两峰之间寻找固定点。在全部完工之后，假如通过这个通道运输材料，从效率与人工方面则会大打折扣。

依靠人工，往返搬运，绳索台阶，一走一晃动，这在效率与人工方面，明显不可行。

而我认为，他们只需要用云梯，配合绳索，直接攀爬到顶端即可。然后用绳子制作软梯，工人悉数通过软梯攀爬到顶峰。

封顶有足够的地方来搭建临时住处，所需要的的材料，只需要在封顶，利用粗壮的树干，建造一个滑轮机构即可。

通过滑轮机构，通过绳索，从下面往上运输材料。建造佛塔的材料，多以青砖与木材为主。因此，即便是十分适合单块运输。

其他原材料可以通过绳索运输上去之后，在封顶加工制作成半成品，然后在上面直接组装建造佛塔，等到完工之后，工人拆除装备，集中返回地面。

由以上叙述可以得出，承德地区特有的地貌，形成了双塔山独特的“一柱擎天”景观。而佛塔的建造，也基本上排除了先在平地建造，后经过地壳变动才升高的可能。

除此之外，更排除了古人在佛塔建成之后，又为了保护佛塔，从而选择人为往下挖掉山顶的可能，因为这对于古人来说，难度系数极高，而且性价比极低。

从建造方式上来看，我认为，古人依旧会选择，集中将人运输到峰顶，然后集中通过滑轮机构，利用绳索往上运材料的方式。

他们不会选择搭建“之”字型台阶的方式，这样的方式看起来周到，实则难度系数大，性价比较低，不如直接攀爬和绳索取物来的方便。