人生的意义藏在混乱与秩序之间，阴阳的交界即是道。

撰写 | 闫文娟   编辑 | 闫文娟  

今天想分享的书是美国著名心理学家乔丹·彼得森撰写的《人生十二法则》，越长大越发现人生的许多问题都藏在那些看似简单和通俗的法则中。这也应了那句“看似懂了很多道理，却依然过不好这一生”。从某种意义上来讲，原因还是在于我们的认知局限。

《人生十二法则》这本书结合了心理学、宗教学、哲学、神经科学等多个领域的学科，总结出在生命中保持快乐与痛苦，秩序与混乱之间平衡的原则。在乔丹·彼得森看来，人生的意义藏在混乱与秩序之间，阴阳的交界即是道。

当然，这十二条法则并不是每条都适用于每个人，但总有一条可以引发你的思考。

法则一

获胜的龙虾从不低头：

笔直站立，昂首挺胸

在经济下行的背景下，你是否会常常垂头丧气，失去希望？而当你这样表现的时候，就你会像战败的龙虾一样失去斗志。

乔丹·彼得森指出，龙虾已经在这个地球上至少存在3.5亿年，比恐龙还要久远得多。它的生存法则就是赢家通吃。当两只龙虾因领地而展开争夺大战之后，战败的龙虾无论之前多么勇猛，都会信心全无。它的大脑会被彻底重构，从而适应新的卑微地位。而战胜的龙虾则会拥有更多血清素和更少的章鱼胺，这些大脑变化会帮助龙虾遇到挑战时依旧保持昂首挺胸，从而更容易勇往直前不退缩。

我们生活的世界交织着混乱和秩序，死亡与新生。序中有乱，乱中有序。但必须相信，环境会变，你的处境也可以发生改变。当你做出悲伤的样子，你会更容易感到悲伤；当你做出快乐的表情，你则会更容易感到快乐；当你自认为是失败者的时候，你就更容易失败；而当你笔挺站立，你也更容易取得成功。

值得一提的是，这里的“笔挺站立”并非单一肉体上的站立，物理层面的挺立可以激发精神层面的挺拔，但思想上的站立更能释放出大脑所需的血清素。

法则二

像照顾生病宠物一样关心自己：

待己如待人

待己如待人意味着你需要选择对自己真正有好处的事物，即使这些事情并不一定是你想要或者令你快乐的。

人们愿遵医嘱喂养生病的宠物，但却不愿遵医嘱去照顾自己。这是为什么呢？因为人们天生喜欢秩序，在秩序中人们可以做长远打算，感到稳定、平静和自信。当你拥有忠诚的盟友时，你就是处于秩序中，而当你生病时，就是处于混乱之中。

我们往往更愿意追求一种可控的秩序，但乔丹·彼得森认为，最好的状态是处理好秩序和混乱的平衡。你可以一只脚坚定地踏在秩序和安全中，另一只脚则踏在混乱、可能性、成长和冒险里。当你恰到好处地处在秩序和混乱的交界线上时，生活就会变得跌宕起伏、扣人心弦且充满意义，你也会进入忘我的专注状态。

法则三

放弃损友：

与真心希望你好的人做朋友

乔丹·彼得森出生在加拿大北部的一个偏远的小镇，他有一个朋友叫克里斯，很有创造力，但内心却充斥着愤怒、怨恨和绝望。比他小两岁的表弟叫艾德，是个聪明、机智、英俊的孩子。但最终，两个人都因吸食大麻走向不归路。

如果乔丹·彼得森一直处在这样的环境，很难不受到影响。但乔丹·彼得森立志要离开这个地方，高中时，他的第一帮挚友全部辍学，直到他认识另外两位很有志向的同学，才坚定了他想要向上走的决心。上了大学之后，乔丹·彼得森又遇到一群志同道合的朋友，一起研究文学和哲学，一起管理学生会，创办报社等等。他这才摆脱过去，找到属于自己的方向。

乔丹·彼得森认为，并不是每个失败者都是受害者，也不是每一个跌入谷底的人都想要努力往上爬。所以助人为乐并不一定是美德，相反可能是一个人的虚荣和自恋。

法则四

战胜内心的批评家：

和昨天的自己比，别和今天的别人比

这是我很喜欢的法则之一。乔丹·彼得森在本章开头写道：你需要认清自己是谁、想要什么、愿意做什么，然后你会发现，解决自己特有问题的方案是需要量身定制的。

不论你多么擅长某事，或者得到过多少荣誉，世界上总有人能让你相形见绌。每个人内心都存在一个似乎能洞悉一切的批评家。他向来吵闹，不断谴责着我们的平庸，常常令人难以忍受。它一直在编织着这样一个可怕的谎言，告诉我们人生是零和博弈。

乔丹·彼得森表示，成功和失败这两个词排除了所有不同的或折中的可能性。但是在这个复杂的世界里，这是一种天真、不成熟甚至恶意的分析方式。

我们习惯于只看见自己追求的事物，余下的大部分世界都会被他们隐藏起来。而当你真正认清自己是谁、想要什么、愿意做什么，然后你会发现，解决自己特有问题的方案需要量身定制。

法则五

管教你家的小怪物：

别让孩子做出令你讨厌他的事

对家庭教育而言，乔丹·彼得森坚定的认为家长要对孩子进行管教。这种管教是一种责任，管教不是对不良行为的愤怒或者报复，而是仁慈和长远判断的谨慎结合。

很多人认为，过于严厉的管教孩子会抹杀孩子的创造力和想象力。但研究早已清楚表明：首先，非凡的创造力极为罕见；其次，严格的限制其实有利于创造力的养成。

乔丹·彼得森建议遵循五个管教原则：第一，限制规则数量；第二，采用最小必要力量；第三，父母同时管教；第四，了解自己的阴暗面；第五，让孩子看清世界。

这个原则适用于受困于家庭教育的人。作者在本章最后提出，生活很艰难，每个人都注定要遭受痛苦和伤害。有时候痛苦显然源自个人过失，比如选择性失明、决策不当或者心怀怨恨。

法则六

当痛苦到想诅咒一切：

批判世界之前先清理你的房间

每当我们遭遇真实或臆想的不公，突然被悲惨砸中，内心深处是不是会发出对存在的质疑和诅咒。为什么无辜的人要受罪？这个该死的世界到底怎么了？

乔丹·彼得森认为无论是精神、身体还是心智上的痛苦，都可以从不同层面去理解。面对过邪恶的人的确可能会继续推进邪恶，让他继续存在，但经历邪恶也有可能让人学会善良。

问题在于你愿意停止犯错吗？你可以修补由过去的失败给自己带来的伤害吗？当我们清除掉一些不必要和有害的部分，就有机会重新获得新生。

所以不要一味责怪，不要在整理好自己的人生之前就试图去干预别人。如果每个人都这个做，世界就不会那么糟糕。

法则七

苏格拉底的选择：

追求意义，拒绝苟且

这是另一条我喜欢的原则。本章开头写道，意义的出现表明了你在正确的时间和地点，恰当平衡了秩序与混乱，让一切都实现了最好的可能性。

苏格拉底在监狱中的时候有很多可以逃离的机会，但他听从内心的声音，拒绝逃离，也放弃为自己辩护。他相信审批不是诅咒，而是祝福。他告诉赫莫杰尼斯，自己意识到内心的声音是在给他提供一种离开人世的妥善方式，这种方式既不会困扰他的朋友们，也可以让他在离开的时候身体健全、心存善意，不受疾病和年迈的困扰。所以，最终他平静安详喝下了那杯毒药，前往他灵魂的终极智慧。

还有一点比较有意思的是，尼采提出上帝已死。人们必须在上帝死后才发明自己的价值观。但从心理学上来说，这是他思想最薄弱的部分：人们无法发明自己的价值观，因为我们无法将自己的信念强加于心灵之上。这是荣格在深入研究了尼采提出的问题之后做出的伟大发现。

我们并不完全了解自己，哪怕我们自信于完全了解自己。事实上，我们都有天性，而我们必须发现这种天性，只有与之抗衡，我们才能与自己和解。

法则八

不买醉鬼卖的东西：

说真话，或者至少别撒谎

如果你的生活不尽如人意，试着说真话；如果你拼命地坚持某种意识或者沉迷于虚无主义，试着说真话；如果你感到脆弱、无用、绝望和困惑，试着说真话。

因为如果你背叛了自己，说了谎话或者做了亏心事，那么你的人格就会被弱化。而人格脆弱的人会在逆境不可避免地降临时被摧毁，到时你会发现自己已无处可躲，最后只能开始做可怕的事情。

需要注意的是，当下的已知并非绝对的真理。人类的理性思维总是可以以数不清的方式来自欺欺人和扭曲事实。虽然理性思维本质上并不邪恶，但它往往面临一个最严重的诱惑，就是把当下的已知视为绝对的真理。

乔丹·彼得森认为，所有的具体目标之上都应该有一个元目标，也就是一种发现和确立目标的方法。这个元目标可以是“真实地活着”，意味着你需要努力向清晰、明确的临时目标前进。你要允许世界和自己的内心以它们该有的方式呈现出来。

法则九

别偷走来访者的问题：

假设你聆听的人知道你不知道的事

我们总是擅长寻找问题的答案并给出解决办法。但事实上，聆听自己，聆听与你对话的人，不局限于已经拥有的知识，不断寻求新知，这才是最大的智慧。

20世纪最伟大的心理咨询师之一卡尔·罗杰斯曾写道：“我们大多数人无法坚持聆听，总是忍不住要去评价，因为聆听太危险了。聆听的首要要求是勇气，而我们并不总具备勇气。”

乔丹·彼得森建议，下次当我们遇到争执时，可以先停止对话，并且立个规矩：每个人必须先准确反映对方刚刚表达的想法和感受，直到对方满意，然后才能表达自己的观点。

很多时候，我们要花很长时间才能真正理解别人表达的意思。因为别人也是第一次表述自己的观点，难免会有钻牛角尖和自相矛盾的可能。

法则十

不要无视地毯下的龙：

直面问题，言辞精确

在一段关系尤其是亲密关系中，往往藏着一条龙。这条龙本来像小猫咪一样静悄悄躺在沙发里，但当我们对其置之不理，它就会越来越大，直到把整个房子撑破。很多家庭矛盾就像这条龙一样，本来只是一点小矛盾，积攒到一定程度就大爆发，从而影响家庭和谐。

乔丹·彼得森不建议我们遇到问题视而不见，为了躲避矛盾而选择沉默只会带来更大的危机。事实上，只有一场以和平为目标的争吵才能揭示真相。

你最不愿意看到的事情会在你准备最不充分的时候不可避免地发生；你最怕遭遇的东西也会在你最弱、它最强的时候现身，而你终将被打败。

而当我们坦率而又精确地表达和沟通，就能厘清问题，让一切归位，成功设定新的目标。需要注意，要用坦率和精确的语言，这需要在沟通中反复通过观察对方的反应来进行确认。

法则十一

不要打扰玩滑板的孩子们：

承认现实，反对偏见

乔丹·彼得森观察到一批爱玩滑板的孩子在训练时会摔跟头，但无论如何，他们很快会开始继续尝试。虽然家长会认为穿上护具会更安全一些，但孩子们却并不在意安全，而是在意能力的提升。而能力才能让一个人最大程度感到安全。

年轻时，乔丹·彼得森曾在暑假做过铁路工人。在这个全是男性的群体中，每个新来的人都要被其他人“测试”，他们给新人起绰号，嘲笑他们，如果因为这些“骚扰”而忧伤，他们就会变本加厉。他们要通过这样的方式来看清你是否足够坚韧、有趣、有能力又可靠。如果答案是否，那你就走开，工人们不会同情你，因为他们不想忍受你的自恋，或者替你完成你的工作。

我们必须承认，世界上的一切事物都有阴暗面。压力才能让人持续成长，如果一件事情太过于安全，反而比较危险。

法则十二

当你在街上遇到一只猫时，摸摸它：

关注存在的善

乔丹·彼得森的女儿米凯拉患有严重的多关节幼年型类风湿性关节炎，全身有37个关节受影响。很长时间，他也会问，为什么会是如此可爱的米凯拉。直到他理解了“局限性”三个字。

人生中，没有局限，就没有故事；没有故事，就没有存在。任何合理的存在都是有局限性的，这或许是因为存在不仅是静态的，它还是一个“成为”的过程。“成为”意味着成长或者变化，而这只可能发生在有限的存在中。

面对我们的局限性，虽然思考有着令人敬畏的力量，但乔丹·彼得森认为真正的解决办法不是思考，而是专注。

在带领米凯拉世界各国求医的过程中，乔丹·彼得森也几度崩溃，承担着很大压力。但每天的事情还是要去做。根据这段经历，他总结出一些方法：每天留出一些时间来集中思考和讨论所有的危机和应对方式，其他时间就忘掉这些事情。

“一天的难处，一天担当就够了。”通常我们把这句话理解为活在当下，不担心未来，但事实上不是正确的理解。这句话应该是说你应该像匹诺曹的老父亲盖比特那样追求理想，许下愿望，然后朝着目标采取适当的行动。

也许，累得晕头转向的你外出散步时会遇到一只猫，如果你能注意到它，那么在接下来的15秒里你也许会想到：存在的美好也许可以平衡生命中无法消除的痛苦。

所以，当你在街上遇到一只猫，摸摸它。